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17题. 泥土的声音 樵夫 (1)我又听到了泥土的声音. (2)匍匐在绿草

时间:2022-08-04 02:43 来源:网络整理 转载:幽悠飘雪网
阅读****文章.完成14-17题. 泥土的声音 樵夫 (1)我又听到了泥土的声音. (2)匍匐在绿草茸茸的田埂上.我喃喃着.我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土.

阅读****文章.完成14-17题. 泥土的声音 樵夫 (1)我又听到了泥土的声音. (2)匍匐在绿草茸茸的田埂上.我喃喃着.我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土.我凝视着.几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息.我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声.我合掌.侧耳良久.然后我张开掌.泥土又顺着手心落下.那一捧泥土又漫开去.一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾.人.似乎无端地就舒坦起来. (3)我抬头仰望着碧蓝的天空.此时.天空一尘不染.而遥远处山峦逶逶迤迤.像一幅写意画.线条像被水墨泼着.渗浸无痕.眼前是一眼望不见尽头的橙绿.近处的稻穗已是摇摇曳曳.满眼的青和橙绿.这是多年已没有过的哦.我的心兀然就颤栗起来.然后.头又俯下去.我几乎是贴在茸茸的草地上.我被无边无垠的橙绿湮没了.我又听到泥土细细的声音.那声音轻轻的.那么幽悠.那样静穆.那般叫人无法言说.只有用心匍匐在土地上才能听到. (4)稻穗抽出来了.趋于成熟.我坐起来.我看着西天边那轮爽朗的落日.我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子.我摇了一下.便搅动了一团幽香.****的.泛泛的.我狂躁不安的心此时完全安顿下来.久居都市被尘嚣侵扰的心灵.陡地就回归到宁静中.虚空的心被眼前的景象充盈着. (5)在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来.他们在不远处停下.我听到他们的对话.他们说.要晒田了.稻要熟了.他们用锄头就给田埂开了一个缺口.我听见他们用脚还在泥土上跺了跺.他们的裤管高高卷起来.然后拄着锄头在絮说着.他们的对话简洁.交谈中有爽朗的和憨厚的笑.我虽然没有听见他们说什么.但我明白他们的交谈绝对与名利.权力无关.我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼. 20090411 (6)这是我儿时曾有的记忆.这幅景象越发让我感动.我眼里几乎噙着泪水.这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴.我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开.跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽.牛.是弓着背的,犁也是弓着的,庄稼人也是弓着的.我明白.庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰.他们不仅仅是对土地接触.而是在亲近生命.父亲就对我说.种庄稼的.只有双脚踩在泥土里.心才会踏实.我想.他们才是伟大的哲学家.苦么?苦,累么?累.但父亲即使在两腿粘满泥土时.只要枕着田埂.他就能心安地睡起来.父亲说是泥土给了他生命. (7)太阳快西沉了.大叔又用脚在泥土上跺了跺.然后扛着锄头走了.此时.夕阳的余辉与天与地合起来.我再次匍匐在土地上.我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声.那是泥土在发酵.那是庄稼在抽节.那声音让人心颤.它让人虚空的心充盈起来. (8)人.狂躁不安时抑或怨忧难解时.你去亲近土地.聆听泥土的声音吧.那声音像天籁之音.它使人宁静使你的心空一尘不染.我又一次趴在田埂上.双手捧着一掬泥土.然后.张开掌.泥土顺手心落下.又浸洇开去.我又听到泥土的呢喃声. 14.文章标题为“泥土的声音 .而开头.结尾和文中又多次出现“泥土的声音 .请简要概括“泥土的声音 在文中的作用. 15.作者为什么说“他们才是伟大的哲学家 ? 16.根据文章内容.请解释“虚空的心 和“充盈 在文中的含义. 17.作者在第l.3.7段中都写了“匍匐 在土地上这样一个姿态.结合上下文.请分别简要分析作者这样写有用意.作者借“泥土的声音 表达了怎样的思想感情? 【】

题目列表(包括答案和解析)

阅读****文章,完成14―17题。

泥土的声音

樵夫

①我又听到了泥土的声音。

②匍匐在绿草茸茸的田埂上,我喃喃着,我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝视着,几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息,我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌,侧耳良久,然后我张开掌,泥土又顺着手心落下,那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人,似乎无端地就舒坦起来。

③我抬头仰望着碧蓝的天空,此时,天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤,像一幅写意画,线条像被水墨泼着,渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿,近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿,这是多年已没有过的哦,我的心兀然就颤栗起来。然后,头又俯下去,我几乎是贴在茸茸的草地上,我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音,那声音轻轻的,那么幽悠,那样静穆,那般叫人无法言说,只有用心匍匐在土地上才能听到。

④稻穗抽出来了,趋于成熟。我坐起来,我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子,我摇了一下,便搅动了一团幽香,****的,泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来,久居都市被尘嚣侵扰的心灵,陡地就回归到宁静中,虚空的心被眼前的景象充盈着。

⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来,他们在不远处停下。我听到他们的对话,他们说,要晒田了,稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来,然后拄着锄头在絮说着,他们的对话简洁,交谈中有爽朗的和憨厚的笑,我虽然没有听见他们说什么,但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关,我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。

⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动,我眼里几乎噙着泪水,这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开,跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛,是弓着背的;犁也是弓着的;庄稼人也是弓着的。我明白,庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触,而是在亲近生命。父亲就对我说,种庄稼的,只有双脚踩在泥土里,心才会踏实。我想,他们才是伟大的哲学家。苦么 ,苦;累么 ,累。但父亲即使在两腿粘满泥土时,只要枕着田埂,他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。

⑦太阳快西沉了,大叔又用脚在泥土上跺了跺,然后扛着锄头走了。此时,夕阳的余辉与天与地合起来。我再次匍匐在土地上,我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声,那是泥土在发酵,那是庄稼在抽节,那声音让人心颤,它让人虚空的心充盈起来。

⑧人,狂躁不安时抑或怨忧难解时,你去亲近土地,聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音,它使人宁静使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上,双手捧着一掬泥土,然后,张开掌,泥土顺手心落下,又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。

(选自《中华散文》)

14.文章第一段说:“我又听到了泥土的声音”,请问泥土的声音有什么特点 ,泥土声音的实质是什么 ,(6分)

15.文章第四段划线句子在表达上生动独特而有意蕴,请具体常析。(4分)

16.研读原文,请说说我们怎么做才能听到泥土的声音,(6分)

17.作家韩少功在《土地》一文中曾说:“总有一天,人们终究会明白绿遍天涯的大地乃是我们的生命之源,比任何东西都重要得多。”读完本文后,结合你对土地的认识,就你感触最深的一点,谈谈自己的感受或体会。(6分)

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阅读****文章,完成14―17题。

泥土的声音

樵夫

(1)我又听到了泥土的声音。

(2)匍匐在绿草茸茸的田埂上,我喃喃着,我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝视着,几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息,我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌,侧耳良久,然后我张开掌,泥土又顺着手心落下,那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人,似乎无端地就舒坦起来。

(3)我抬头仰望着碧蓝的天空,此时,天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤,像一幅写意画,线条像被水墨泼着,渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿,近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿,这是多年已没有过的哦,我的心兀然就颤栗起来。然后,头又俯下去,我几乎是贴在茸茸的草地上,我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音,那声音轻轻的,那么幽悠,那样静穆,那般叫人无法言说,只有用心匍匐在土地上才能听到。

(4)稻穗抽出来了,趋于成熟。我坐起来,我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子,我摇了一下,便搅动了一团幽香,****的,泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来,久居都市被尘嚣侵扰的心灵,陡地就回归到宁静中,虚空的心被眼前的景象充盈着。

(5)在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来,他们在不远处停下。我听到他们的对话,他们说,要晒田了,稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来,然后拄着锄头在絮说着,他们的对话简洁,交谈中有爽朗的和憨厚的笑,我虽然没有听见他们说什么,但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关,我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。

(6)这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动,我眼里几乎噙着泪水,这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开,跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛,是弓着背的;犁也是弓着的;庄稼人也是弓着的。我明白,庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触,而是在亲近生命。父亲就对我说,种庄稼的,只有双脚踩在泥土里,心才会踏实。我想,他们才是伟大的哲学家。苦么,苦;累么,累。但父亲即使在两腿粘满泥土时,只要枕着田埂,他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。

(7)太阳快西沉了,大叔又用脚在泥土上跺了跺,然后扛着锄头走了。此时,夕阳的余辉与天与地合起来。我再次匍匐在土地上,我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声,那是泥土在发酵,那是庄稼在抽节,那声音让人心颤,它让人虚空的心充盈起来。

(8)人,狂躁不安时抑或怨忧难解时,你去亲近土地,聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音,它使人宁静使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上,双手捧着一掬泥土,然后,张开掌,泥土顺手心落下,又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。

14.文章标题为“泥土的声音”,而开头、结尾和文中义多次出现“泥土的声音”。请简要概括“泥土的声  音”在文中的作用。(6分)

15.作者为什么说“他们才是伟大的哲学家”?(6分)

16.根据文章内容,请解释“虚空的心”和“充盈”在文中的含义。(4分)

17.作者在第l、3、7段中都写了“匍匐”在土地上这样一个姿态,结合上下文,请分别简要分析作者这样写有用意。作者借“泥土的声音”表达了怎样的思想感情?(6分)

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阅读****文章,完成14—17题。

背景

朱以撒

春气氤氲,我倚在这个破旧石塔的阑干上想。一定有许多生物和我一样,走出沉闷的居室,到一个大得无边的空旷处,呼吸和张望。

我看了很久,开朗的天幕一直没有飞鸟经过,这个飞禽最广大的表演舞台,此时虚静以待。难道我没有看到头顶盘旋的鸽群吗,这些由人养、供人玩赏的菜鸽,飞起来永远是那种落入圈套一般的路数,整齐划一。它们在天幕一角规划好飞翔线路,便一味进行着毫无新意的环行。它们的主人十分欣赏这种阵势,他每日花费玉米、花生,就是要把它们训练成一个整体,而不是那些毫无管束的野鸟。以前,这里的野鸟成群成片。尤其像菜鸽兄弟——飞起来箭一样的斑鸠,野性十足地在丛林中穿来穿去。斑鸠与鸽在形体上相似,使鸽的主人隐忧:可别拐带走整个鸽群。比斑鸠飞得高远从容的是鹞子,很风度地定定摊在空中,像一片舒展的灰瓦。灰瓦像一大片阴影,令地面的母鸡神色紧张,在俯冲下来的瞬间,悲剧就发生了。更多的鸟是闪过天幕的游侠,从这边到遥远的那边,飞起来没有章法,时快时慢,升高跌落,成为不可规划的剪影。现在,没有了飞鸟,天幕沉寂空洞,像没有生命点播的土地,这么大的空间白白浪费。****是天幕上最大的鸟,自从有一个机场建在城市边缘,每日都可以看到钢铁大鸟腾空而起,夹带着夸张的轰鸣。这是比鸽子更为拙劣的表演,翅羽不动,身段刻板。那些****自在的野鸟,竟然以身击之。这个偌大的背景,原先就是属于翅羽翻动的——当一颗流星匆匆坠落,漆黑的天幕为之生动片刻,当鸟群从晴朗的天幕消失,它成了我们不再仰望的理由。

在田野里想念田野。写下这个句子时,田野里已经是一片绿色了,我一直带着传统的眼光来看待它,当时我对田野的理解,就是它的狂野。杂草长得比庄稼快,草丛中潜伏着竹叶青,信子像微小的闪电巡回;蚂蟥像幽灵一般浮游。田埂上行,野蔓绊着,冷不防跌入泥水。田野终须由农民治理,田野只能生长庄稼,还有农耕人家,它们是土地上紧密相依的几个部分——我们认识了庄稼的颜色,也就认识了这些生长元素。是从什么时候起,田野不再生长庄稼了呢?空间的历程是这么重要,千百年来,土地携带着众多浮华生命,向前。每一个时刻,这块厚实的地面上都在生着,或者死着。没有停滞下来的能量,任何一粒生命的种子,落入其中,不长出枝叶来是没有理由的。不再需要犁耙的田野,不再需要与泥水打交道的人。似乎在一夜之间站到了流水线的跟前,他们生理上做好了气力的准备,而心理上,还须静静地等待着适应时光的到来。

如果留心一下,山村背景里的生动,还是由一些细节组成。在这个生长着成片的龙眼树的村子里,米粒大金黄的花开时节,村子热闹起来。遥远的养蜂人载着一箱箱的蜂房来到树下,他们似乎与村里有着无形的契约,果树倚仗蜜蜂的勤劳授粉得以丰收,养蜂人则得到甜蜜。整个村头村尾,响着嗡嗡吱吱的鸣弦声响,人们嗅到了被万千翅羽扇起的幽香,树的主人,在养蜂人告辞的时候,可以得到一罐纯正的花蜜。这是养蜂人表示的谢意。很快,他们继续追花、采蜜,他们本身就是不倦行走的蜜蜂,熟悉各种花树花期,走南闯北,麾下万千子民。村子里总是要有些生人才有比照,他们带着陌生的气味进来,让无数的眼光打量,服饰、发型及至说话声调,都成为话题。如今,龙眼树一年年的少了,房子一幢幢地起来,剩余的灰土、碎渣,都堆在树头上,加速了枝叶的疏松、剥离。养蜂人已经不来了,他们肯定还在路上,却把这个村子忘在脑后,把这个每年都有一段清幽弥漫的空间,存放在记忆的仓库里。

与背景相适应的细节模糊了,或者消失了,人置其间,就有一些恍惚。我们所能****的,就是当我们口头上感叹着既往的种种琐屑时,它已经在我们的中间,对照着我们此刻的生活了。

1.文章第二段用了不少笔墨写“斑鸠”、“ 鹞子”及更多的野鸟,这在文中有什么作用,(4分)

2.阅读有关内容,回答下列问题。(6分)

(1)“在田野里想念田野 ”一句中,两个“田野”的含义有何不同, (2分)

(2)“如果留心一下,山村背景里的生动,还是由一些细节组成”一句中“细节”指的是什么,为什么这些细节能使山村背景“生动”起来, (4分)

3.本文语言极富表现力,比如词语运用生动细腻、修辞手法运用形象贴切等。试从不同角度举两例加以赏析。(6分)

4.文章具体写了哪些背景,作者通过这些背景过去和现在的变化表现出怎样的思想情感,(6分)

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阅读****文章,完成14-17题。

月,阙也(有删节)

张晓风

“月,阙也”那是****二千年前的文学专书的解释。阙,就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。

曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?

那斋名也使我着迷。

“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古****性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们,月不圆花不开的“常态”。

在****的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,****神话对天地的解释常是令人惊讶的。

五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。

而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西,一张葱油饼不够圆,一块镍币也不够圆,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中,而在现实的世界里,我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。 

所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。

就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。

此外,我们更可以换个角度看,我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着――以它那不十分圆的圆。

花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人那一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时,花在那里。当花瓣怒张时,花在那里。当香销红黯委地成泥的时候,花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里。当果实成熟时,花恒在那里。甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。

或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!不妄做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?

因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧――它们原是同一个月亮啊!

14、将“月”解释为“阙”“使我着迷”的原因是什么?(6分)

答:                                                  

15、作者认为“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”,结合文章,谈谈你对这句话的理解。(4分)

答:                                                        

16、本文的行文思路是怎样的?请作简要概括(6分)

答:                                                       

17、结合原文回答****的问题(6分)

(1)“哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?”用了怎样的修辞手法?作用是什么?

答:修辞手法:                           

作用:                        

(2)本文表达的主旨是什么?

答:                              

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阅读****文章,完成14―17题。

以主人的身份上岸

查一路 

人类未知的领域,犹如浩瀚无垠的大海,当迷茫与困惑一阵阵来袭时,卡夫卡说:“无论我将转向何方,总有黑浪迎面打来。”旷远深邃的夜空同样毫无际涯,却以永恒的北斗标志着方向,让寻觅的眼睛仰之弥高。人生归于尘埃如花瓣零落,然而人类生生不息,花瓣飘落尘泥,依然花落花开。茫茫浩淼的宇宙,需要有一种力量抵抗绝望和虚无,从而获取行走的方向和****,当智慧一代代累积并以书的方式传承后世,阅读――是获取前人全部心智而不迷失自我的捷径。

在荒芜的心境中,没有什么比一个人懵懂无知而自己却浑然不觉更可怕。有人向海边的农夫称赞他的门前海景美,农夫却羞涩的指着屋后的菜园说:“海没有什么,屋后的一园菜倒还不差!”一园菜囿住了他,使他不能看到海景之美,我们每个人都有所囿,有所蔽,有许多东西都不能见,所见到的天地是非常狭小的、陈腐的、枯燥的,在人类思想黑沉沉的夜空中,需要什么去点亮心灯呢 ,在物质生活不断滋生着****、不公和罪恶的世间,唯有书,书中的悲喜交集的描述能将人的心灵带走,把美当作心灵的镇静剂,并且引领人们去感悟――什么值得人们倾心一爱。

没被人类智慧彻底解读的自然,恐惧曾指向天空和土地,山川与河流,一道闪电也曾划过无知惊悸的内心。读书和不读书的人都在天底下生活,都看着太阳东升西落,相安无事。可是,当有一天太阳不见了,不读书的人以为世界末日到了,惶惶不可终日;而读书的人知道那是日全食,安之若素。宇宙的奥秘谁也无法穷尽,宗教和神祗的情怀,纵有博大的悲悯,又怎能拯救众生于绝望的谷底。而书是另一种信仰,它摒弃了蒙昧和盲从。当有一种拷问从书本抵达了灵魂,我们学会了思考,思考决定态度,而态度决定了一切。

一战时期,在欧洲,萨特的《存在与虚无》在男人世界里无人问津,男人们宁可去谈论将军大衣上的纽扣,也不愿去提及《存在与虚无》。但它意外地大受厨房主妇的欢迎。当时,主妇们厨房用的铸秤砣的生铁,被收集起来熔铸成枪炮运往战场。而《存在与虚无》正好一公斤重,被主妇们当作计量的砝码。兵燹起于乱世,文明崩毁于蒙昧与黑暗。武夫、生铁与大炮主宰乾坤,书、知识与读书人似乎百无一用,连这样****书也只有沦落到厨房的份儿,与主妇的柴米油盐为伍,斯文扫地。

可是,谁又想过,那些即成炮灰的生命,倘若他们年轻的脑瓜里,能够装下这本书,而不是被母亲摆在厨房烟熏火燎,他们会不会对肩上的枪炮产生质疑,会不会那样轻信与盲从,会不会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。****书当然不能制止一场****,可是,书会让人明白,虚无或者真实的死亡如果无法避免,美丽的生命起码不应该在心灵一片晦暗中灰飞烟灭。人――都将活着,或者死去。书告诉人们为什么活着为什么死去,怎样活着怎样死去。

惊叹于犹太民族异乎寻常的生命力时,我们往往忽略了一个事实。犹太民族在婴儿来到人间时,就在书籍上滴上蜂蜜,让孩子用唇舌去舔吻蜂蜜,这是一个民族给他们的孩子所上的人生的第一课,它要告诉孩子们:书即****,知识是甜的。一个民族可以丧失故土家园,灵魂的家园却不能丧失,这个家园远比国土辽阔,却具备更大的包容性与坚韧性。书――让这个不断产生天才的民族的脑袋变得异常聪慧,当厄运来临,看似万劫不复,而他们的生命力却像巨石之下的小草,卑微、柔韧、蓬勃。厚馈与反哺,构成了属于这个民族奇特的依存关系。

我认同卡夫卡的迷茫和无助。可是,当每一个****如期而至,书打开我意识的扉页,生命的丰富性随之展开。有一片驰骋想象的精神地域在咫尺间完成了时空的跨越,世界在意识和情感中被一盏暗弱的灯光点亮,此时,我更喜欢贺拉斯的名言,“无论风暴将我带到什么岸边,我都将以主人的身份上岸”。

14.文章开头和结尾都提到了卡夫卡,有什么作用 ,(4分)

答:                                                                             

                                                                                     

15.根据上下文,解释文中画线句子的含意。(6分)

(1)虚无或者真实的死亡如果无法避免,美丽的生命起码不应该在心灵一片晦暗中灰飞烟灭。(3分)

答:                                                                             

                                                                                     

(2)厚馈与反哺,构成了属于这个民族奇特的依存关系。(3分)

答:                                                                             

                                                                                     

16.综观全文,作者从哪些方面阐释了阅读对于人类的意义,(6分)

答:                                                                             

                                                                                     

17.文章为何用“以主人的身份上岸”为题,请结合文章从内容及手法的角度谈谈你的理解。(6分)

答:                                                                             

                                                                                  

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